Double standards – we can be quick to recognize and point out when someone is using double standards, but are we quick to recognize our own?

The 1912 Catholic Encyclopedia describes hypocrisy as “the pretension to qualities which one does not possess, or… the putting forward of a false appearance of virtue or religion.”

Another, very different thing, is the constant struggle against sin, trying to remain away from it, and even slipping back on the process of growth. It is a genuine struggle towards virtue. This is not hypocrisy, as long as the person remains in honesty.

‘Brother, let me remove that splinter in your eye,’ when you do not even notice the wooden beam in your own eye? One does not need to be perfect to provide advice to others (if so, priests wouldn’t be able to preach or advice in the Confessional!), but self-awareness, honesty, and genuine growth are all necessary. We share advice (when it is welcomed) out of concern for the other because we’ve been there—not to shame the other. That is not being a hypocrite but a good Christian brother/sister, seeking to help the other.

When we are not honest with ourselves, we make excuses of what is morally okay for me but not for others—that’s the double standard at work: hypocrisy.

Then, we will need to speak up and defend our position. When a sieve is shaken, the husks appear; so do one’s faults when one speaks. I can only hide the constructed lies for so long, for every tree is known by its own fruit.

We can only pretend for so long to be virtuous people. Eventually, our own mouth and actions will become inconsistent. An evil person out of a store of evil produces evil; for from the fullness of the heart the mouth speaks.

Let our actions, therefore, align with our words. If we are already good at speaking good about ourselves, make it true!

Español

El doble moral: podemos ser rápidos en reconocer y señalar cuando alguien más utiliza el doble moral, pero ¿somos rápidos en reconocer el nuestro?

La Enciclopedia Católica de 1912 describe la hipocresía como «la pretensión de cualidades que no se poseen, o la presentación de una falsa apariencia de virtud o religión».

Otra cosa, muy distinta, es la lucha constante contra el pecado, tratando de mantenerse alejado de él, e incluso resbalando en el proceso de crecimiento. Es una lucha auténtica hacia la virtud. Esto no es hipocresía, mientras la persona permanezca en la honestidad.

‘Déjame quitarte la paja que llevas en el ojo’, si no adviertes la viga que llevas en el tuyo? No es necesario ser perfecto para dar consejos a los demás (¡si fuera así, los sacerdotes no podrían predicar ni aconsejar en el confesionario!), pero sí son necesarios el conocimiento de uno mismo, la honestidad, y un crecimiento auténtico. Compartimos consejos (cuando son bien recibidos) por preocupación por el otro, porque hemos pasado por lo mismo, no para avergonzar a la otra persona. Eso no es ser un hipócrita, sino un/a buen/a hermano/a cristiano que busca ayudar al otro.

Cuando no somos honestos con nosotros mismos, ponemos excusas de lo que es moralmente aceptable para mí, pero no para los demás - esa es la doble moral: la hipocresía.

Entonces, tendremos que hablar y defender nuestra posición. Al agitar el cernidor, aparecen las basuras; en la discusión aparecen los defectos del hombre. Sólo puedo ocultar las mentiras construidas durante un tiempo, pues el fruto muestra cómo ha sido el cultivo de un árbol.

Sólo podemos fingir durante un tiempo que somos personas virtuosas. Con el tiempo, nuestra propia boca y nuestras acciones se volverán incoherentes. El hombre malo dice cosas malas, porque el mal está en su corazón, pues la boca habla de lo que está lleno el corazón.

Por tanto, permitamos que nuestras acciones concuerden con nuestras palabras. Si ya somos buenos hablando bien de nosotros mismos, ¡hagámoslo realidad!